مبانی فقهی و ظرفیتهای اجتماعی رأی باز در تحقق سیاست جنایی مشارکتی در حقوق اسلامی
کلمات کلیدی:
رأی باز, سیاست جنایی مشارکتی, حقوق اسلامی, مبانی فقهی, اجرای مجازات, مشارکت اجتماعی, نهادهای دینی و مدنی, عدالت اصلاحیچکیده
سیاست جنایی مشارکتی بهعنوان یکی از رویکردهای نوین عدالت کیفری، بر مشارکت جامعه و نهادهای مدنی در فرایند اجرای مجازاتها تأکید دارد. در این چارچوب، «رأی باز» میتواند بهعنوان سازوکاری برای کاهش آثار منفی حبس و تقویت رویکردهای اصلاحی مورد توجه قرار گیرد. هدف این پژوهش تبیین مبانی فقهی و حقوقی رأی باز در نظام حقوقی اسلامی و بررسی ظرفیتها و چالشهای اجرای آن در راستای تحقق سیاست جنایی مشارکتی است. پرسش اصلی پژوهش این است که رأی باز بر چه مبانی فقهی و حقوقی استوار است و چه فرصتها و موانعی در اجرای آن وجود دارد. فرضیه پژوهش بر این اساس استوار است که آموزههای فقهی اسلام با تأکید بر اصولی مانند عدالت، اصلاح مجرم، عفو و مسئولیت اجتماعی، ظرفیت مناسبی برای پذیرش این سازوکار فراهم میکند؛ با اینحال، برخی موانع نظری، فرهنگی و اجرایی میتواند اجرای آن را با چالش مواجه سازد. روش تحقیق توصیفی ـ تحلیلی و مبتنی بر منابع کتابخانهای است. یافتهها نشان میدهد که مفاهیمی چون عفو، آزادی مشروط و اصلاح ذاتالبین در فقه اسلامی میتوانند مبانی نظری رأی باز را تقویت کنند و نهادهای دینی و مردمی نیز ظرفیت مهمی برای مشارکت در اجرای احکام کیفری دارند. در مقابل، اختلاف دیدگاههای فقهی، ضعف چارچوبهای اجرایی و چالشهای فرهنگی از مهمترین موانع اجرای کامل این سازوکار بهشمار میروند.
دانلودها
مراجع
Abbaszadegan, M. (2003). Restorative Justice: A New Perspective on Criminal Justice. Law and Politics Research(9).
Afshar, H. (2019). Analysis of Conditional Release of Prisoners Based on the Islamic Penal Code. Ghanoun Yar Legal Quarterly, 3(9).
Al-Tahawi, E. (2020). Criminal Policy and Restorative Justice Approaches in Contemporary Islamic Thought. Journal of Law and Jurisprudence.
Ashouri, M. (2022). Alternatives to Imprisonment or Intermediate Punishments. Jahesh Publications.
Azami Chaharborj, H. (2013). Practical Procedure for Handling Cases in Branches of the Governmental Discretionary Punishments Organization (Vol. 1). Khorsandi Publications.
Baghi, E., & Mousavi, M. (2017). Consequences of Imprisonment for Prisoners' Families. Journal of Social Studies and Research in Iran, 6(3).
Ebrahimi, S. (2015). Prevention of Recidivism in Light of Social Rehabilitation of Offenders (1st ed.). Mizan Publications.
Ebrahimi, S., & Izadi, A. (2013). Comparative Study of Non-Custodial Reformative Strategies in Iran and Canada. Specialized Journal of Justice, 77(84).
Ebrahimi, S., & Rajabi, E. (2015). Prevention in Criminological Theories and the Scope of Its Limitations. Legal Teachings of Razavi University of Islamic Sciences(33).
Emadzadeh, M. (2021). Islamic Criminal Policy: Deterrence and Offender Reform. Research Institute of Hawzah and University.
Faraji, H. (2023). Characteristics of the Theoretical Foundations of Islamic Criminal Policy. Judicial Legal Perspectives, 28(104).
Ghodousi, H. (2010). The Position of Council in Islamic Political Thought. Marifat Quarterly(36).
Gholami, H. (2011). An Introduction to the Pathology of Criminal Policymaking Regarding Prevention of Recidivism and Revictimization in Iran. Criminal Law Teachings Quarterly(1).
Gholami, H., & Rostami Ghazani, O. (2013). Foundations of Restorative Justice in the Statute of the International Criminal Court. Criminal Law Research, 2(4).
Haghi, M. (2019). Cultural Challenges of Takfiri Movements Against the Discourse of the Islamic Revolution and Strategies to Counter Them. Islamic Revolution Studies(56).
Haji Dehabadi, A. (2017). Developments in the Islamic Penal System with Emphasis on Reformative Aspects. Mizan Publications.
Hashemi, A., & Hamrahi, M. (2024). Social Responsibility Third International Conference on Modern Research in Management, Economics, and Accounting,
Hosseinzadeh, M., & et al. (2017). Electronic Monitoring of Professional and Repeat Offenders: A Comparative Study of Iran and France. Detective Journal, 9(40).
Jafarpisheh Fard, M. (2018). A Look at Enjoining Good and Forbidding Wrong in Islamic Heritage from Michael Cook's Perspective and Its Critique. Governmental Jurisprudence Discourse, 2(2).
Javadi Amoli, A. (2006). Tasnim Commentary (Vol. 11). Esra Publishing Center.
Khakpour, A. (2009). Public Monitoring Regarding Decarceration: Use of Alternatives to Imprisonment. Reform and Education Journal(84).
Khani Giyashi, R., & et al. (2018). Consolidated Collection of Prison Laws and Regulations. Office for Compilation, Consolidation, and Publication of Laws and Regulations, Legal Deputy of the Presidency.
Mehra, N. (2008). Criminal Justice System in England and Wales: Policies and Practices. Islamic Law Quarterly, 4(16).
Mohaddes, M. (2011). Comparative Study of the Effect of Imprisonment and Alternative Punishments in Preventing Recidivism (2nd ed.). Negah Bineh Publications.
Momen, M. (2018). Analytical Foundations of Repentance in Islamic Criminal Law. Family Jurisprudence and Law Quarterly(75).
Najafi Abrandabadi, A. H. (2018). Delinquency, Sense of Insecurity, and Control. Judiciary Legal Journal(22).
Otrishi, J. (2014). Study of Crime Commission Among Convicted Offenders in Mashhad Central Prison University of Social Welfare and Rehabilitation Sciences].
Rezaei, G., & Shakeri, Y. (2018). Restorative Justice in the Iranian Legal System and the International Criminal Court. Legal Civilization Quarterly(11).
Rostami, M. V. (2015). Participatory Criminal Policy of Iran University of Tehran].
Salahi, J. (2016). An Introduction to Criminology and Victimology (3rd ed.). Mizan Publications.
Sobhani, M. (2016). Evaluation of Traditional Mechanisms for Implementing Justice in Transitional Societies. Criminal Law Research, 4(15).
Tohidi, T. (2010). Prisonization and Strategies to Counter It. Newsletter of the Isfahan Bar Association, 4(45).
Zarei Kamalieh, M. (2020). Analysis and Study of the Philosophy of Punishment and Its Foundations in Jurisprudence and Law. International Ghanoun Yar Quarterly, 4(14).
دانلود
چاپ شده
ارسال
بازنگری
پذیرش
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2025 Ebrahim Bagheri chalikdani (Author); Vahid Zarei Sharif; Seyed Ali Jabar Golbaghi Masouleh (Author)

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.