تحلیل تعارضات سند آموزش ۲۰۳۰ یونسکو با قواعد کلان فقه امامیه در نظام تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران

نویسندگان

    مسلم بابایی دانشجوی دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی، بابل، ایران.
    مهدی محمدیان امیری * گروه فقه و حقوق اسلامی، واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی، بابل ، ایران. 20650568307@iau.ir
    رحمان ولی زاده گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی، بابل، ایران.
    سید محمد حسینی گروه حقوق، واحد بابل، دانشگاه آزاد اسلامی، بابل، ایران.

کلمات کلیدی:

نظام تعلیم و تربیت, سند آموزش ۲۰۳۰ یونسکو, قواعد فقهی, قاعده نفی سبیل, سیاست‌گذاری آموزشی, فقه اسلامی

چکیده

نظام تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران که بر مبانی فقهی و ارزش‌های اسلامی-ایرانی استوار است، با رویکرد سکولار و جهان‌شمول سند آموزش ۲۰۳۰ یونسکو در تقابل قرار دارد. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و استفاده از منابع کتابخانه‌ای، تعارض‌های اجرای این سند را از منظر قواعد کلان فقهی بررسی می‌کند.یافته‌ها نشان می‌دهد که اجرای این سند با پنج قاعده مهم فقهی در تعارض است: قاعده «نفی سبیل» به دلیل ایجاد سلطه‌ی معرفتی، مدیریتی و تقنینی؛ قاعده «حفظ نظام» به علت پیامدهایی مانند بحران هویتی، گسست نسلی و اختلال در نهاد خانواده؛ قاعده «لاضرر» به سبب ورود آسیب جدی به هویت دینی-ملی و استقلال حکمرانی آموزشی؛ قاعده «لاحرج» به دلیل ایجاد دوگانگی ارزشی در عرصه‌ی تربیت؛ و قاعده «عدالت» به علت بروز تعارض‌های معرفت‌شناختی، فرهنگی و تخصیص ناعادلانه‌ی منابع. در نتیجه، اجرای سند ۲۰۳۰ در نظام آموزشی ایران به دلیل تعارضات ساختاری با موازین فقهی، فاقد مشروعیت شرعی تلقی شده و ضرورت طراحی الگوهای بومیِ مبتنی بر فقه اسلامی را برای تحقق اهداف تربیتی در چارچوب ارزش‌های ملی و دینی آشکار می‌سازد. این بررسی بر لزوم بازنگری در پذیرش اسناد بین‌المللی بدون سازگاری‌سازی با مبانی فقهی و فرهنگی کشور تأکید می‌ورزد.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

Abangah Azgami, H. (2022). Religious Education: Requirements and Conflicts of the Quran and Jurisprudence with the 2030 Document. Ketab-e Mobin.

Abedi Movahed, M., Fazlollahi Qomshi, S., & Sharifi Rad, G. (2022). Primary Education and Values in a Qualitative-Comparative Approach with the National Curriculum Document of the Islamic Republic of Iran. Marifat, 31(4), 23-35.

Al-Hurr al-Amili, M. i. H. (1996). Tafsil Wasa'il al-Shi'ah ila Tahsil Masa'il al-Shari'ah. Al al-Bayt Institute for the Revival of Heritage.

Alidoust, A. (2004). The Rule of Negation of Domination. Articles and Reviews(76), 231-253.

Allasvand, F. (2017). Interaction between Family and State (1st ed.). Payam-e Edalat.

Arafi, A. (2016). Educational Jurisprudence. Eshraq and Erfan Cultural and Artistic Institute.

Ashraf, S. A. (1985). New Horizons in Muslim Education. Hodder and Stoughton.

Bagherzadeh, S., Abbasi, M., & Sharifi Tarazkouhi, H. (2022). Protection of Transgender Persons in Light of the National Document on the Rights of Children and Adolescents. Bioethics, 12(37), 47-59.

Bahrami, F., & Etemadi. (2012). The Growth of Women's Education in Iran as a Model of Muslim Women. Payam-e Edalat.

Behrouzi Nik, S. N. (2021). Threats of the 2030 Document to Islam-Based Education. Research and Studies in Islamic Sciences, 3(25), 143-150.

Bojnourdi, H. (1999). Al-Qawaid al-Fiqhiyyah. Al-Hadi Publishing.

Eftekhari, A., & Sadeghi, M. (2012). Examining the Rule of Preserving the System and Its Dimensions in the Legal-Political System of the Islamic Republic of Iran. Law, Faculty of Law and Political Science, 42(4), 21-40.

Ehtemam, A. (2013). Wasa'il al-Ibad fi Yawm al-Tanad. Researches in Quranic Interpretation and Sciences.

Esmaili, Q. A., & Ayatollah, S. M. S. (2020). Examining Gender Equality or Gender Justice from the Perspective of Islam and the 2030 Document. Jurisprudence, Law and Criminal Sciences, 1(16), 14-27.

Fazel Lankarani, M. J. (2021). The Rule of No Hardship. Jurisprudential Center of the Pure Imams.

Feyz, A. (1994). Comparison and Adaptation in Islamic General Criminal Law. Ministry of Culture and Islamic Guidance.

Fouladi, M. (2017). A Critical Review of UNESCO's 2030 Sustainable Development Document: Its Effects and Consequences. Social-Cultural Marifat, 3(31), 73-98.

Ghaemi, A. (1985). Religious and Moral Education of Children. Amiri Publishing.

Ghamami, S. M. M., & Moghadami Khamami, N. (2019). Fundamental Challenges of the Islamic Republic of Iran in Confronting the Sustainable Development Document (2030 Document). Islamic Government, 24(1), 5-32.

Ghorbanzadeh, R., Dolatnejad, A., & Abdollah, P. S. (2022). Comparison of the Fundamental Transformation Document of Education with the 2030 Document. First National Conference on New Findings in Educational and Developmental Psychology, University of Hormozgan.

Gorji, A. (1997). Islamic Law. University of Tehran

Haghtalab, Z. (2023). A Jurisprudential and Legal Study of the UNESCO 2030 Document on Women's Empowerment and Gender Equality. Mojak Publications.

Hashemi, S. M. (2005). Human Rights and Fundamental Freedoms. Mizan Publishing.

Hekmatnia, M. (2011). Women's and Family Law. Research Institute of Islamic Culture and Thought.

Hosseini, A. A. (1990). Several Discussions on Islamic Education. Islamic Culture Publishing Office.

Hosseini Maraghi, A. a.-F. i. A. (1997). Al-Anawin al-Fiqhiyyah. Islamic Publishing Institute.

Ibn Babawayh, M. i. A. (1993). Man La Yahduruhu al-Faqih. Islamic Publishing Institute.

Jahanjouy Sheikh Ahmad, M. J. (2020). Jurisprudential Conflicts of the 2030 Document in the Field of Education Razavi University of Islamic Sciences]. Mashhad.

Kaveh, S. (2015). Justice in Education and Its Necessity. First Conference on Development and Educational Justice, Tehran.

Khomeini, R. (2013). Kitab al-Bay'. Institute for Compilation and Publication of Imam Khomeini's Works.

Lari, S. (2021). Introduction to the Strategic Document for the Development of Quranic Research and Higher Education in the Health System. Culture and Health Promotion, 5(1), 125-128.

Makarem Shirazi, N. (1991). Jurisprudential Rules. Imam Ali ibn Abi Talib School.

Mohaghegh Damad, M. (1986). Jurisprudential Rules. Islamic Sciences Publishing Center.

Mohaghegh Damad, M. (2018). Jurisprudential Rules: Civil Section (Ownership and Liability). Islamic Sciences Publishing Center.

Mohsenlou, A., Rezaei, A., & Ghasemi Torki, M. A. (2023). A Comparative-Analytical Study of the Components of the Desired Human and the Developed Human in the Fundamental Transformation Document of the Education System and the 2030 Document. Political Sociology of the Islamic Revolution, 4(2), 183-210.

Montahaei, A. (2010). Negation of Domination as a Fundamental Rule in the Islamic Legal System. Kanoun Monthly(108), 12-48.

Mostafavi, M. K. (2001). Jurisprudential Rules 1. Islamic Publishing Institute.

Mousavi Bojnourdi, M. (2017). Jurisprudential Rules. Orouj Institute.

Mousavi Khomeini, S. R. (2009). Sahifeh Noor. Ministry of Culture and Islamic Guidance.

Naderi, S. (2021). Explaining the Dimensions of Implementing Environmental Indicators in the Persian Gulf Region with Emphasis on the 2030 Document. Sustainable Development of Geographical Environment, 3(4), 16-25.

Naeini, M. M. H. G. (2003). Tanbih al-Ummah wa Tanzih al-Millah. Islamic Propagation Office of the Qom Seminary.

Najafi, M. H. (1983). Jawahir al-Kalam fi Sharh Shara'i al-Islam. Dar Ihya al-Turath al-Arabi.

Navidkia, A., Vaezi, R., & Ghorbanizadeh, V. (2021). Analyzing the Implementation of the Fundamental Transformation Document of Education. Public Policy in Management, 12(43), 13-30.

Pourmanouchehri, S. A., & Abangah Azgami, H. (2022). Jurisprudential Reconsideration of Sexual Education and Its Compatibility with the 2030 Document. Islamic Jurisprudence and Law Research, 18(68), 11-34.

Qazvini, A. i. I. (2002). Commentary on Ma'alim al-Usul. Islamic Publishing Institute.

Rabbani, M. B. (2017). Jurisprudence and Society. Jurisprudential Center of the Pure Imams.

Seifi, A. A. (2005). Foundations of Active Jurisprudence in Basic Jurisprudential Rules. Islamic Publishing Institute.

Solhmirzaei, F. (2018). The Position of the UNESCO 2030 Document in the Education System of the Islamic Republic Payame Noor University, Hamedan Center].

Vakili, K. (2020). Soft Threats of the 2030 Document and Presentation of an Indigenous Iranian-Islamic Model in Education. Soft Power Studies, 10(23), 65-94.

Watanabe, C. (2014). Japanese Judicial Education: Working toward Gender Equality in the Judiciary. International Journal of the Legal Profession, 21(3).

Yadollahi, A., Zarei, M. H., & Yavari, A. (2020). A Comparative Study of the Approach of the 2030 Document and the Fundamental Transformation Document in Iranian Education toward Gender Educational Justice. Public Law Research, 21(65), 171-198.

Zamani, A. (2025). A Jurisprudential-Legal Critique and Review of the 2030 Document: Educational Issues University of Mazandaran, Faculty of Theology and Islamic Studies].

Zare Dinabad, J. (2023). Critique of the 2030 Document from the Perspective of Islamic Educational Jurisprudence Shahid Rajaei Campus]. Urmia.

Zarei Sabzevari, A. (2009). Al-Qawaid al-Fiqhiyyah fi Fiqh al-Imamiyyah. Islamic Publishing Institute.

دانلود

چاپ شده

1406-08-01

ارسال

1404-12-01

بازنگری

1405-02-27

پذیرش

1405-03-03

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

بابایی م. .، محمدیان امیری م.، ولی زاده ر.، و حسینی س. م. . (1406). تحلیل تعارضات سند آموزش ۲۰۳۰ یونسکو با قواعد کلان فقه امامیه در نظام تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران. دانشنامه فقه و حقوق تطبیقی، 1-20. https://jecjl.com/index.php/jecjl/article/view/593

مقالات مشابه

31-40 از 320

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.