بررسی مجازات افساد فی الارض در جرم اخلال در نظام اقتصادی از منظر فقه جزایی
کلمات کلیدی:
اخلال در نظام اقتصادی, جرایم اقتصادی, فقه جزایی, افساد فی الارض, محاربهچکیده
از ضروری ترین نیازهای بشر در دوران زندگی نیازهای مالی او می باشد. بدون توجه به این قبیل نیازها زندگی دوام نخواهد داشت. همین امر سبب شده که در تمامی دوران انسان در نهایت تلاش و همت خود به فعالیت های اقتصادی بپردازد. دین اسلام به زیبایی این قبیل فعالیت هارا تایید نموده و از آن با عنوان جهاد مقدس یاد می کند. در دین مبین اسلام غایت فعالیت اقتصادی تقرب به خداوند و جلب رضای اوست. در این راستا سلامت خانواده ، فرد و جامعه در جهت عدالت اجتماعی و عدل حقیقی می باشد.این جستار با روش تحلیلی توصیفی و با استناد به منابع فقه اسلامی به دنبال بررسی مبانی اخلال در نظام اقتصادی از منظر فقه می باشد.
در قرآن کریم به کررات به عنوان مفسد فی الارض پرداخته شده اما به صراحت متعلق حکم جزایی قرار نگرفته است. در این جستار با روش تحلیلی و توصیفی به بررسی افساد فی الارض به عنوان مجازات جرم اخلال در نظام اقتصادی در منابع فقه اسلامی می پردازیم چرا که که قانون ایران منبعث از فقه بوده و ریشه و اساس آن بر مبنای دین مبین اسلام می باشد و نمود آن در قانونگذاری آشکار می گردد و هدف از این پژوهش نیز بحث از آن می باشد که آیا به موجب متون فقهی تناسبی میان جرم ارتکابی و عنوان مجرمانه و مجازات آن وجود دارد یا خیر؟جرم انگاری افساد في الأرض به مثابه یک جرم مستقل از محاربه و در نظر گرفتن کیفر اعدام برای آن، در قوانین کیفری تا حدودی غیر منطقی به نظر می رسد؛ زیرا اولا عنوان افساد في الارض در هیچ یک از کتب فقهی به طور مستقل اشاره نشده است و فقها آن را تحت عنوان محاربه آورده اند و این استدلال که تلازمی بین ثبوت احکام شرعی و معنون بودن آنها در عبارت فقها نیست.
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 1403 علی خالقی پوستچی (نویسنده); عباس شیخ الاسلامی; مجید شایگان فرد (نویسنده)
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 می باشد.
